مراجم « 1 » ؟ فقال : روى عنه شعبة حديثا آخر ، عن خالد بن سيحان . * سيحان « 2 » ، قال هشام بن الكلبي : إنّما سمّي منبّها ، والحارث والغلي ، وسيحان « 3 » ، وشمران ، وهفّان بنو يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد جنبا لأنهم جانبوا صداء ، وهو يزيد بن حرب « 4 » ،

--> ( 1 ) في أ ( مزاحم ) بالزاي والمهملة ، وفي الهامش صوابه ( مراجم ) وفي الإكمال : 4 / 384 ( مزاحم ) وكذا في التاريخ الكبير : 2 / 1 / 153 ، والجرح : 1 / 2 / 335 ، وثقات ابن حبان : 4 / 203 ، والصواب ما جاء في ت وفي الإكمال : 7 / 241 ( مراجم : بالراء والجيم ، فهو مراجم بن العوام بن مراجم ) ، ومثله في تاريخ يحيى بن معين : 4 / 257 ، علل أحمد : 1 / 163 ، التاريخ الكبير : 4 / 1 / 66 ، الجرح : 3 / 2 / 22 ، التبصير : 4 / 1279 ، وسيأتي في باب ( مراجم ) . قال ابن الصّلاح في المقدمة : 252 ( فمثال التصحيف في الإسناد حديث شعبة عن العوّام بن مراجم ، عن أبي عثمان النّهدي ، عن عثمان بن عفان ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . . . صحف فيه يحيى بن معين فقال : ابن مزاحم - بالزاي والحاء - فرد عليه ، وإنّما هو ابن مراجم - بالراء المهملة والجيم . . ) قلت : الذي في تاريخ يحيى ابن معين : 4 / 257 ( العوّام بن مراجم ) على الصواب ، واللّه تعالى أعلم . ( 2 ) الإكمال : 4 / 384 ، الاشتقاق : 413 ، الأنساب : 3 / 312 ، الباب : ( 2 / 294 - 295 ) ، المقتضب : 84 ، معجم البلدان : ( 2 / 167 في جنب ، و 3 / 265 في سنحان ) ، والإكمال : 6 / 254 . ( 3 ) كذا في الأصل ومثله في الإكمال : 4 / 384 ، والأنساب : 3 / 312 ، واللباب : 1 / 294 ، وجاء في المؤتلف للدارقطني في باب ( غلي ) ( سنحان ) بكسر السين المهملة وسكون النون والحاء المهملة المفتوحة يليها ألف ثم نون . وفي الإكمال : 6 / 253 ( سنجان ) لعله سنحان بالحاء المهملة مثل ما عند الدارقطني وكذا في معجم البلدان : 2 / 167 ( سنحان ) و 3 / 265 ، واختلفت النسخ في جمهرة ابن حزم : 413 وأثبت المحقق ( سنحان ) ، ومثله في تاج العروس : 2 / 168 مادة ( سنح ) . ( 4 ) في الإكمال : 4 / 384 ( كذا قاله الدارقطني وهو وهم ) . يعني والصواب أنّ صداء هو ( يزيد بن يزيد بن حرب بن علة ) . كما في الإكمال : 6 / 254 . قلت : الدارقطني لم يهم رحمه اللّه تعالى ، فإنه نقل هذا عن ابن الكلبي . وكذا سينقله عن ابن -